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　　予深切之同情，因此我們並無意反對他們安安逸逸地享受一」餘之暇.，只是鑒於理論上認及現實上的種種 理由，我們也同樣深切地寄望於生活在現代社會中的每一個人，我們希望每一個人的內心，都有一番「 藝術，多少敗行假汝之名以行之！」的覺悟，因爲唯有如此，有深度，有意義，靈1藝術，也卽是眞 正配得上r藝術」之美名的藝術，才能獲得I線生機，一線希望。
　　註 釋
　　1 、Jfc^^sy Bentham, An Introduction to the principles of Morals r-nd Legislation.
　　二、有關托爾斯泰藝術論的詳情，請參閱r現代美學」第三章。
　　三、讀者欲知其詳，可參閱「現代美學」第九章。
　　四、FranlcHowes, Man, Mind and Music.
　　五、請參閱附錄一「藝術卽經驗」一文。
　　六、Lionel?Venturi,History of Art Criticism, p. 113.
　　七 V Quoted by F. p. Chambers in The History of Taste.
　　A 、QU0ted from Ducassew, Introduction to his The Philosophy of Art.
　　九、貝爾(Bell)和福萊(Fry)的裏說，便是這種說法的代表，f,見「現代美學」第七章0 十，、Harold Osborne, Aesthetics and Criticism, pp. 135-136.
　　八七

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